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难得糊涂

http://www.henanedu.com/ 日期：2007-3-12 9:45:17

　　《三国演义》中诸葛孔明“草船借箭”一回堪称经典。当时孙权、刘备结成联军，合力抗击曹操。周瑜怀着“既生瑜，何生亮”的心态想要难倒诸葛亮，让他在几天之内赶造出十万支箭，并立下了军令状，幻想以此除去心头大患。结果没有料到诸葛亮在大雾天气用装有稻草人的草船向曹操借来十万支箭。正当我们为诸葛亮拍案叫绝、感叹他的超群智慧时，有人却说：“那没有十万支箭。”
　　我想，发此言论者想必是经过了实验或是理论计算诸葛亮的草船装不了十万支箭。那么说，他得到了真理？他再现了当时的场景？是他让后来的读者不再被小说愚弄吗？
　　我想这样的“真理”真是令人兴味索然。
　　文学作品中塑造了足智多谋运筹帷幄的孔明，那么他向曹操借十万支箭又何妨？借百万支箭又有什么不可以？去证明他没有借到十万支箭只会使得文学形象暗淡，我们的生活也变得枯燥无趣。
　　如今，这类“好事者”层出不穷，争先恐后地去替世人揭开那神秘的面纱或是得出精确数据。
　　哈佛大学的一位脑神经科学博士反复研究蒙娜丽莎的微笑，用眼球的转动、视线的游移、脑电波的闪烁来解释为什么那神秘的笑容时隐时现。我想，达·芬奇在天之灵如果得知这件事，当跌足长叹曰：“焚琴煮鹤，莫此为甚！”
　　有的人把《枫桥夜泊》中的一处处美景解释为地名，有的人说庐山瀑布没有三千尺，有的人说圣地亚哥捕到的鱼没有那么大，还有的人说……
　　似乎，我们当今社会的人都受了伽利略的“鼓励”，想要摆脱陈旧的观念，寻求新的解释，更加科学、理性地看待问题。但是，当我们把一件件文学艺术作品都解剖得一清二楚之后，我们得到的喜悦将被随之而来的孤寂所湮没，心灵的干枯也随着一滴滴心灵甘露在科学之光的照射下蒸发而加剧。
　　对于现代的人，真是难得“糊涂”，每个人都在精打细算地生活，科学研究更是来不得半点糊涂。但是，我们为何不在理性中糊涂片刻，带着欣赏的心态陶醉于那优美的长短句中、那朦胧的画境中、那完美的雕像中呢？让我们糊涂片刻，享受一下那人性的、艺术的光辉吧。
　　□上海中学高三（５）班吴海

来源：大河报
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