!复旦大学教授浦兴祖#%世纪是中国开始从传统社会转向现代社会的一个世纪。怎样从政治发展的维度来总结与概括这风起云涌、沧海桑田的百年历程？笔者认为，百年中国政治变革、政治发展呈现了三股大势、一个主题。三股“大势”是：从半殖民地走向独立自主；从战乱分裂走向和平统一；从封建专制走向民主共和。一个主题就是走向民主。“走向民主”是“现代化的政治性后果”，它更具深层性、长远性、现代性。“民主”与“国情”之关系问题，在!"世纪的一百年中曾屡屡引发出不同人们的不同声音和不同举动，从而对中国实际的民主进程产生过正面的或负面的不同影响。进入!#世纪后，“国情”与“民主”的关系问题还会继续引发人们的关注与思考，还会继续影响中国民主发展的实际进程。问题在于，如何才能正确地思考、认识与把握“国情”与“民主”这对关系，从而对中国民主进程产生正面的、积极的、良性的影响？笔者对此作一粗浅的分析。可以说，民主早已成为一种普遍的政治价值取向，一股不可逆转的世界潮流。任何一个想要与时俱进、政治昌明的现代国家，都不能置身于民主大潮之外。就此而言，要“走向民主”，这首先是“世情”———世界情势，任何“国情”均不能成为回避或违背这一“世情”的理由。经济上落后要挨打，政治上落后也要挨打。百年历史已经见证，孙中山先生是明乎“世情”，顺乎潮流的。中国共产党人是深谙“世情”，与世俱进的。中国要不断地发展民主政治。一、发展民主应充分考虑基本条件笔者认为，认识这个问题，应从下面三个方面加以具体分析：第一，发展民主所需要的条件究竟应当怎样从理论上予以确定？还有，对于国民的民主意识程度又如何加以量化？这些是需要作进一步探索的。第二，与上述相关的是，如何估量一国的实际国情？历史表明，一定的经济、文化发展水平与一定的民主意识程度，确实是发展民主政治所不可缺少的必要条件，但影响民主的国情因素还不止于此。笔者认定，“国情”是一个广涵的概念，应该包含众多的因素———经济的、政治的、文化的；历史的、现实的；自然的、社会的；阶段性的、永久性的；表层的、深层的；有利的、不利的，等等。比如，一国正处于何种时代背景、何种国际环境之中，这也可以看作是“国情”中的一个重要因素。从这一方位考察“国情”，便不难见到，“国情”与“世情”之间也存在着某种一致性。总之，对于现实国情条件应当进行多方位的考察与估量。第三，是否应当考虑“国情”中的“区情”差异？中国的一个非常突出的国情因素是，幅员辽阔，各地区间的社会发展极不平衡。从发展民主的条件看，经济、文化、民主意识等均呈现出明显的“区情”差异。如果笼统地强调发展民主必须“齐步走”，那势必产生如下的景况：要么让“区情”条件相当欠缺的地区超越现实加速民主步伐，去追赶“区情”条件相对较好的地区；要么是让后者放慢甚或停止民主步伐，去等待前者创造条件后慢慢地赶上来。无论哪种景况，都不利于一部分地区从实际“区情”出发发展本地区的民主，从而也不利于整个国家的民主发展。有鉴于此，笔者以为，在发展民主的过程中，除了需要考虑“国情”外，还应当考虑“区情”差异。第四，怎样为发展民主创造更加有利的国情条件？国情中的许多因素都是具有动态性的。为了给发展民主提供愈益有利的条件，应当努力建设社会主义市场经济体制，大力发展经济、文化事业，广泛开展民主宣传教育，等等。与此同时，也要抓住时机，凭借已有的初步条件积极迈出民主的步伐，推进民主的发展。二、发展民主不能急速冒进在国情条件基本具备的情况下，应积极推进民主政治，这是历史证明了的。但，实现民主政治的理想目标，是不可能一步到位的。圆桌会议#$在此问题上，应防止忽视“国情”中的不利因素，克服盲目乐观。民主的步伐不可能是急速的，而只能是积极又稳妥、持续又稳扎的。逐步渐进，才是我们发展民主的基本战略。三、发展民主应兼顾世情的普遍性与国情的特殊性由于民主是在西方先搞起来的，而它较之封建专制政治又确实显示了不小的历史进步性，因此，“西方民主”具有明显的吸引力，而且很容易与“民主”等同起来。实际上，西方议会制民主自身存在着许多局限。中国共产党很早就坚定地认为，西方资产阶级民主不符合中国国情。党带领人民开展艰苦卓越的新民主主义革命斗争，最终建立起了不同于西方民主，也不完全同于苏维埃民主的中国人民民主，进而推进到了有中国特色的社会主义民主。尽管如此，!"世纪内，主张“全盘西化”，主张照搬西方民主的声音依然时有所闻。在笔者看来，现今世界上的任何一个国家迟早要“走向民主”，这决定于“世情”的普遍性，而各国实行什么样的民主则应根据自己国情的特殊性来选择。应当说，以“国情”的特殊性对抗世界民主潮流与以“世情”的普遍性“克隆”他国民主样式，都是与事物存在的基本规律相违背的。中国发展民主，当然不能“照搬”或“克隆”西方。然而，中西两种不同性质的民主之间也存在着一定的共同性，一定的历史继承性。而且，西方在完善具体的民主形式方面已经积累了不少经验，其中有些“他山之石”，可供我们“攻玉”。一体与多元：!"世纪中国政党政治演化的逻辑!上海行政学院副教授曾峻一百年来，中国的政党制度、各政党的政治主张、政治地位、组织形式、党员结构等均发生了重大的变化，今天，当我们回视百年中国政党政治的酝酿、勃兴、更迭、嬗变等一连串事件的时候，我们遇到的一个基本问题是：那些纷繁复杂的政党现象背后共同的逻辑是什么？这种逻辑是怎样形成的？未来指向又是什么？试从一体与多元的内在张力的角度来探究并回答这些问题。自#$世纪中叶西方资本主义国家以坚船利炮洞开了清王朝紧锁的大门之后，中国社会被强行纳入世界体系，开始了自己的近代化进程，并逐步演化成了一个“两半社会”（半封建半殖民地）。社会性质的两重性决定了中国近代政治革命对象与革命内容的两重性：既要反封建，又要反对外国列强势力；既要启蒙，又要救亡，且在多数情况下这两个方面工作高度地重叠在一起。这预示着中国包括政治现代化在内的整个现代化事业将在一个空前复杂的背景下展开。反封建意味着必须援引近代西方资产阶级反封建的成果，积极吸收资本主义社会的政治理念、政治原则乃至具体的政治制度设计。反封建也意味着要扩大普通民众的政治参与意识和参与能力，鼓吹和培育自由、民主、法治、人权等观念，努力推进政治、社?br> 岬亩嘣投嘌蛭偈耸频チΡ。蛔阋哉绞な鞔蟾畹姆饨ㄊ屏Α５硪环矫妫泄哪谟峭饣己兔褡迩渴⒌那苛铱释忠笾泄枰砸桓龌蛘咭砸桓鲋饕乃枷搿⒄瘟α坷词迪稚缁嵴希庵忠惶寤囊笾饕吞逑衷谡成砩稀Ｕ馐保惶寤愫土硪幌钊挝窦捶捶饨ㄋ蟮亩嘣∠蚍⑸顺逋弧Ｒ惶逵攵嘣牡谝桓龌芈罚?"世纪初开始到#$%$年#"月中华人民共和国成立结束。#$世纪末!"世纪初，随着中国国内政治形势的发展，清王朝的统治陷入风雨飘摇之中，各种性质的政治团体如雨后春笋一样涌现，“集会结社，犹如疯狂，而政党之名，如春草怒生”。据载，中华民国成立之时，中国的政党达到&""多个。#$#!年到#$#&年间，这些政党围绕着第一届国会选举，展开圆桌会议
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