是何异于刺人而杀之。 《寡人于之国也》 “和，同”

　　王如知此，则无望民之多于邻国也。 同上。 “比”

　　此非孟德之困于周郎者乎？ 《前赤壁赋》 “被”

　　待用于人者，其肖于器邪？ 《答李翊书》 引出宾语，不用译出

　　是社稷之臣也，何以伐为？ 《季氏将伐颛臾》 “因为”

　　五亩之宅，树之以桑…… 《寡人于之国也》 “用”

　　斧斤以时入山林。 同上。 “按照”

　　皆以力战为名。 《李将军列传》 “凭借，靠”

　　却宾客以业诸侯。 《谏逐客书》 “来”

　　且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者…… 《秋水》（“而”之后部分同之前部分，在语意上是连贯承接的。又叫“顺接”。解释“和，就，才……”）

　　万川归之，不知何时止而不盈。  《秋水》（“而”之后部分同之前部分，在语意上是转折相反的，又叫“逆接”。解释“却，但是”）

　　望洋向若而叹曰……  《秋水》（表示“望洋向若”修饰“叹”，是“叹”的方式。又叫“前偏后正”）

　　胡皆引兵而去  《李将军列传》 （用法同上句）

　　人不独亲其亲，不独子其子 《大同》 两“其”都解释“他的”

　　货恶其弃于地也……力恶其不出于身也…… 同上。 指代物、事，“那，那些”

　　禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。 同上。  “其中的”

　　与尔三矢，尔其无忘乃父之志！ 《五代史伶官传序》 语气词，“期望”

　　危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？ 《季氏将伐颛臾》 “为何”

　　焉足以知是且非邪？  《答李翊书》 “怎么，哪里”

　　人处一焉……  《秋水》 是“于之”二字的兼词

　　斯天下之民至焉。  《寡人于之国也》 句末语气词，“于此”

　　国大者人众，兵强则士勇。 《谏逐客书》 “就”

　　危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？ 《季氏将伐颛臾》 “那么”

　　臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃。  《陈情表》 “却，然而”