辩证的否定观的内容
　　先答肯定和否定的概念
　　肯定，指事物中维持其自身存在方面，即肯定这一事物为其自身而不是其他事物的方面；
　　否定，指事物中促使其灭亡的方面，即破坏现存事物使其转化为其他事物的方面；
　　再答辩证否定观的内容（自我否定、发展环节和联系环节的统一）
　　一方面，辩证的否定是自我否定，是事物内部矛盾斗争的结果。任何事物都是通过自我否定，实现自我运动和自我发展；
　　另一方面，辩证的否定是发展环节和联系环节的统一，其一表现为：辩证的否定是旧事物向新事物的转变，是由旧质向新质的飞跃；其二表现为：辩证的否定是扬弃，指对新事物既克服又保留。
　　简述社会存在和社会意识的关系
　　先答社会存在的概念和要素
　　社会存在是社会生活的物质方面，是社会物质生活条件的总和；包括：物质资料生产方式、自然环境、人口因素三个方面；
　　再答社会意识的概念和结构
　　社会意识是社会生活的精神方面，是社会精神生活现象的总和；
　　从意识的主体划分结构，包括：个人意识和群体意识。
　　从意识反映社会存在的水平划分结构，包括：社会心理和社会意识形式。
　　社会心理是对社会生活的感性认识；社会意识形式是对社会生活的理性认识，其中包括：社会意识形态（反映经济基础，属于上层建筑）和非意识形态（不直接反映经济基础，不属于上层建筑）；
　　最后答社会存在和社会意识的关系（决定性、依赖性）
　　历史唯物主义认为，社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在有依赖性，主要表现在：
　　第一， 社会意识的产生、变化与发展都源于社会存在的发展变化；
　　第二， 社会存在内容的多样性和复杂性决定了社会意识内容的多样性和复杂性；
　　第三， 社会存在的阶级属性决定了社会意识具有阶级性；
　　社会意识相对独立性（不同步性、不平衡性、历史继承性、相互影响、反作用）
　　社会意识的相对独立性，主要表现在：
　　第一， 社会意识的发展变化和社会存在的发展变化具有不完全同步性；
　　第二， 社会意识的发展水平和社会存在的发展水平具有不平衡性；
　　第三， 社会意识的发展具有自己的历史继承性；
　　第四， 各种形式的社会意识之间相互作用，相互影响；
　　第五， 社会意识对社会存在具有巨大的反作用；
　　简述矛盾同一性和斗争性及其相互关系
　　先答矛盾的斗争性和同一性的概念
　　矛盾是反映事物内部或事物之间对立和同一及其关系的哲学范畴，对立和同一是矛盾所固有的两种相反而又相成基本关系和属性。矛盾是事物发展的动力，即矛盾的同一性和斗争性共同推动事物的发展。
　　矛盾的同一性，包含两方面基本内容：其一，矛盾对立面之间相互依赖；其二，矛盾对立面之间的相互贯通；体现着对立面之间相互吸引的一种趋势；
　　矛盾的斗争性，指矛盾双方相互排斥、相互对立、相互否定的性质；体现着对立面之间相互分离的一种趋势；
　　再答同一性和斗争性之间的关系（相互联结、绝对相对）
　　矛盾的同一性和斗争性之间是对立统一的关系
　　一方面，矛盾的同一性与斗争性的统一体现在：二者相互联系，不可分割；即两者相互依存；
　　另一方面，矛盾的同一性与斗争性的对立体现在：矛盾的同一性是有条件的、相对的，矛盾的斗争性是无条件的、绝对的。
　　为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心
　　先答一个命题
　　唯物辩证法是关于自然、社会和思维普遍联系和发展的科学，是由对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律等三大基本规律以及本质、现象、必然、偶然、原因、结果、可能、现实、内容、形式等基本范畴组成的理论体系，其中，对立统一规律是辩证法的实质和核心。
　　再答四条论据（揭示动力、理解关键、根本方法、斗争焦点）
　　第一， 对立统一规律，即矛盾规律揭示了事物发展的内在动力是事物的内部矛盾；
　　第二， 对立统一规律，贯穿于辩证法的其他规律和范畴，是理解唯物辩证法全部理论的关键；
　　第三， 矛盾分析法即对立统一分析法，是认识世界和改造世界的根本方法；
　　第四， 是否承认对立统一规律即矛盾规律，是唯物辩证法和形而上学斗争的焦点和根本分歧。
　　简述实践及其对认识的决定作用
　　先答实践的概念
　　实践是人们能动的改造和探索客观世界的一切社会性的客观物质活动。
　　它具有三个特征：客观性、能动性、社会历史性；它具有三种形式：改造自然的生产活动、处理人与人关系改造社会的活动、科学实践。
　　作用及四条论据（来源、动力、标准、目的）
　　实践是认识的基础，实践决定认识。
　　其一，实践是认识的来源：实践的需要决定认识的产生；一切认识归根结底都来源于实践；
　　其二，实践是认识发展的动力：实践不断给人们提出新的认识课题及经验资料；实践的发展不断给人们提供日益完备的物质条件和认识手段；
　　其三，实践是检验认识正确与否的唯一标准；
　　其四，实践是认识的最终目的：认识的目的是为了有效的改造世界。