一、运用必然性与偶然性原理去理解元朝的统一

　　例1：有人说：“蒙古族的南下统一，是大规模的军事扩张，是一次落后对先进的征服。是应该否定的。”

　　历史发展是有一定规律的，元朝的统一是历史发展的大势所趋，当时南北经济联系加强需要统一，人民厌恶战争渴望统一，民族融合也将促进统一，两宋结束分裂实现局部统一，这些都说明了实现统一是历史发展的潮流，是必然的。但最终由元朝实现统一而不是由两宋实现统一是与当时的双方力量对比分不开的。蒙古建立政权后，迅速封建化，实力不断加强，成吉思汗和忽必烈展现了杰出的军事才能，对南宋采用了正确的攻防策略，主观因素符合了历史潮流，从而发挥了重大的作用。而南宋积贫积弱，政治腐败最终遭到了亡国的命运。元朝统一后促进了多民族国家的发展，促进了政治经济文化的发展，开辟了中国历史的新篇章。因此，我们在评价元朝统一时，一定要从历史的规律出发，而不能因为元朝是少数民族建立的就否定它。

　　二、运用社会存在与社会意识的原理

　　例2：对于“宋元时期的文化是中国封建文化的高度繁荣时期，在某些方面甚至超过了唐代”这一说法，你是如何理解的？

　　唯物史观认为：社会存在决定社会意识，有什么样的社会存在就有什么样的社会意识。五代及宋元时期，封建中央集权强化，城市和商品经济发展，民族政权并立，民族融合加强，这些都非常典型地反映在宋元文化上，使得宋元文化出现了高度繁荣的局面甚至超过了唐代。宋元时期，由于具备了物质基础，中国科技进入新高峰，这一时期是四大发明的完成时期，也是中国科技外传的最突出时期。此外这一时期的民族关系也反映在文化上，如火药的发明与战争相关，李清照、陆游的诗词集中体现了当时民族战争不断，渴望国家统一的强烈愿望。封建经济尤其是商品经济的发展，对于宋词、元曲、话本小说、风俗画这些文学艺术形式的产生发展都具有重大的影响。

　　三、从历史阶段特征、生产力的角度评价历史事件

　　例3：有人认为：“两宋时期是积贫积弱的朝代，在民族关系更是屡战屡败，出现了三次议和，两宋的民族关系是应该否定的。”

　　这里涉及如何从生产力角度去分析历史事件的问题，只要有利于生产力的发展，不管其主观目的如何，我们都要给予一定的肯定，同时评价历史事件我们一定要从当时的历史阶段来考虑。两宋时期的三次议和即“澶渊之盟”、宋夏议和、绍兴议和，从主观上来说，是两宋统治者腐败软弱的表现，其主观目的是为了维护自己的统治，苟且偷安，而不支持当时主战派的斗争。这些议和给两宋人民带来极大的负担，这是我们要否定的。但是三次议和，结束了当时长期的战乱，形成相对安定的政治局面，有利于封建经济的发展，比如经济重心南移的完成就是在南宋时期。另外议和后，边疆的互市发展了，双方开展了经济文化交流，少数民族封建化进程加快了，形成了民族融合的高潮时期。从生产力和民族关系发展的角度看，三次议和是应给予肯定的。