语文课本，从文学性来讲，就是一个选本。鲁迅先生曾说：“选本所显示的，往往并非作者的特色，倒是选者的眼光。”历来选本的不好做，也是事实。一些文学史上的大家名家所做的选本，往往并不能和其名望匹配。而像《古文观止》等选本的作者均非太有名望，但是流传的广度和深度却要大得多。

　　然而语文课本又不同于那些文学性的“选本”。它除了文学性，更有教育性、普及性甚至一定意义上的文化传承性。自然，语文教材没必要承载太多功能，但起码，它是青少年学习中国文化的打基础的东西。这一点绝不能忽视。

　　不能说今天没有好作品，而且“今天”也正是“历史”的延续和发展，然而“今天”还没有来得及经过“历史”的检验和淘汰。经典之所以成为经典，不仅因为时间久远，更是因为经受了时间考验。这种考验，是任何一种评判方式都不能替代的——无论是行政指令、名人首肯还是受众欢迎。一部作品，若没有经由时间选择，再风光也不算数。或许一千年后，早已没有了“金庸”，但肯定还会有《论语》。

　　所以没必要把语文课改和时代进取精神联系起来，更没必要把是否接纳流行作品与眼光是否开阔联系起来。倘若非如此想，那么国学热、传统文化诵读热的兴起不就成了历史倒退？

　　因为关系极广、影响深远，所以语文课改要强调稳妥性、减少随意性，宁慢毋快，宁缺毋滥，特别要警惕不能变成“比谁改得快、比谁动静大”的“课改攀比”、“教育政绩”，应本着对下一代高度负责原则，慎字当先。(东剑涛)